漫畫–祭祀神–祭祀神
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前塵上最愛搞剝皮的人應有即是堯──朱元璋。由他是貧民門戶，他的堂上還原因被貪官污走賑災糧食，而被淙淙餓死，因故他最恨之入骨貪官。
以便回擊貪官污吏，朱元璋公佈了遠比歷代刑法聲色俱厲的《大明律》，還下詔說，列地點人民要下野衙大堂的裡手修理一座「皮場廟」。這「皮場廟」即是專門扒贓官人皮的當地。（明《草木子餘錄》：府州衙署之左，挺拔一廟，以祀大方，爲剝皮之場，名曰皮場廟。）
現在陸地特蘭蒂諾省桂陽就有一「皮場廟」，只是在侵略戰爭中損毀。老人的南寧市人說：「皮場廟不大，卻很有威信，有了它，臣子員平時石沉大海多了。」
那時贓官苟一進這「皮場廟」，處決者就會讓他坐置放洪峰缸內，後將滾燙的玉米油灌進他的肚裡，再將炒熱的河沙淋身，等人皮硬了今後，就將貪官的皮完備地剝下，再製成錦囊。
墨囊要填空草料和石灰，製成「人皮橡膠草人」，吊掛在公堂、官兒，供世人敬仰，用來威懾貪官。
這慈祥的刑即若「剝皮揎草」。
將來秀才葉片奇在其作文《草木子餘錄》就紀錄着，明初，領導者假若廉潔六十兩銀，毫無二致押往「皮場廟」。砍頭示衆後，再處「剝皮揎草」之刑。（《草木子餘錄》：贓至六十兩上述者，斬首示衆，仍剝茁壯草。）
這處分負罪感何來，齊東野語是說，朱元璋時有所聞這「剝皮揎草」是慘境六殿對怙惡不悛的靈魂施以的酷刑，就此他把這「慘境之刑」用來有血有肉活着正當中，好敲擊，整飭吏治。
洪武十一年，侍郎毛驤以領收買，一誤再誤法紀，朱元璋命人在他的胸背刺上「地下黨毛驤」四個字，其後「剝皮揎草」，廁身都府堂之上，警示膝下官員。
洪武二十九年，朱元璋犯嘀咕殿有人同外界通，甚至於將罐中女士五千各司其職守門的寺人整個「剝皮揎草」遊街。
這種處罰豈但讓贓官死的苦頭，割下來的人皮局部還被製成卡面，讓該署貪官死後仍一貫被鼓。
朱元璋當上陛下爾後，曾抓到部分父子貪污，火冒三丈之下，他指令剝去這對爺兒倆的皮，皮剝上來自此做成二者鼓，掛在官府口，威脅全國的貪官們。
前律法還劃定，「有即斃者，臨刑之人坐死。」樂趣特別是鎮壓者剝皮時，要讓被剝皮者早死了，正法者就得跟被剝皮者共總死！爲此行刑者剝皮時會額外嚴謹延遲，這割剝的時期拖得愈長，被剝皮者尷尬越痛苦。
朱元璋歸因於恨死貪官污吏，就此如火如荼各處抓貪治標，舉國上下十三省廣設「皮場廟」，偶然以內，這「皮場廟」的吊死上掛上一期又一度的「人皮草袋」。
民間因故諺雲：「挖去如狼似虎肝，做成『人皮楦』；掛在大堂口，嚇破貪官膽。」
朱元璋末後甚或通告一項前無古人且無可比擬的憲，那特別是常備全員只消湮沒饕餮之徒，就頂呱呱馬上將他們撈取來送京查辦，半途的談心站還必須阻攔，只要有士兵官員阻，非獨那人要處死，而是株其九族。
關聯詞他這項「更改」卻依然故我以滿盤皆輸草草收場，貪官長久殺不完，「皮場廟」連續掛滿「人皮睡袋」。憑據統計，從明天開國從此，因貪污受惠而被臨刑的主管有好幾萬人。
彼時明朝十三省從府到縣的首長很少能形成任滿，由於大多數都被殺掉了。
這讓朱元璋只能哀嘆：「我想淨盡奸官污吏，沒料到早才殺完，晚上貪官污吏們又犯了。」（《明史》：我欲除受惠羣臣，卻怎麼朝殺而暮犯。）
這句話道盡這毒刑一聲不響的不得已。
刑法學家此後剖解讀，原因翌日官員薪給太少，養不活骨肉，沒門兒過嶄時，纔會冒着被「剝皮揎草」的風險，一貪再貪。
四、人皮馬鞍
朱元璋死後，傳位給皇太孫朱允炆。朱元璋小子朱棣不平，於是乎發起政變，1402年，他爭奪了親侄兒的皇位。
按合法的皇位此起彼伏制度來說，朱棣是牾問鼎，故此當誘殺進首都此後，常務委員中僅有二十多人生搬硬套轉赴迎附，在任大吏潛逃的卻有四百六十多人，乃至皇城空蕩，無臣常用。
朱棣捶胸頓足，從而號令故宮三日，對閉門羹歸服的舊臣、宮人、女宮、寺人等等，無異殺無赦，他曾一次枉殺一萬多人。清宮同期，他還列出所謂的黑錄，發軔拘傳對要好掀動戊戌政變而緊握異議的臣官。
參與黑榜的人被抓到從此以後，朱棣都要親自審判，以後將其以極暴虐的辦法滅口，以泄其憤。
弱整天的時刻，就有過多曲水流觴高官厚祿束手就擒，拭目以待朱棣親身面審。
《兵部相公》鐵鉉被押上殿後，永遠背對朱棣而立，把他當成氛圍，並正氣凜然數其異的罪狀，朱棣喝令鐵鉉面對自，鐵鉉輒不從。
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「將鐵鉉的耳、鼻給我割掉！放鍋烹煮，要他相好吃下。」一聲令下，殿前勇士完工浩如煙海的毒刑，還將他熟透的耳、鼻塞進鐵鉉燮的州里。
雖然臉上盡是鮮血，文弱到站不穩，鐵鉉依然如故張開脣齒，不肯讓步。發瘋般朱棣從而令行刑隊將他寸刀慢割而死。如此這般做，仍心中無數恨，這位剛登基的單于又明人將他的死人涌入油鍋煎炸。
黑榜之人《禮部宰相》陳迪與年青人六人則被押赴刑場，法辦「殺人如麻之刑」，「殺人如麻」俗名「千刀萬剮」或「殺千刀」。臨刑之前，劊子手把陳迪犬子的鼻、舌割下炒熟，裝滿他的胸中，繼而將他用刀割死。
《刑部宰相》暴昭，落網後罵不絕口，殺紅了眼的朱棣親自搏殺，打掉他的牙齒，又砍去他的棠棣，但暴昭仍斥罵不單，說到底被朱棣處決。
即時一名高官貴爵，對朱棣講話相譏，朱棣便好心人剝去他的穿戴，以鐵帚刷掉他的膚肉，袒殘骸而死。
那兒經營刑獄的角落審判心計《大理寺》少卿胡閏，在朱棣召見時，衣喜服，慟哭而至。朱棣看命他更衣，胡閏不容，還說：「甭用死來威懾，乃是死了也不換衣服。」
朱棣令怒目圓睜，威迫要誅他九族，胡閏不理還破口大罵，朱棣氣到快赤黴病，他令殿前武士用所持的兵仗將胡閏的牙齒總共打掉，再他將勒死於殿上。繼，朱棣又命人剝下胡閏的皮，用黑麥草塞於裡面，浮吊在牌坊遊街。
刺朱棣一場春夢的當道景清等同被「剝皮揎草」，掛在日喀則門示衆。
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除開「剝皮揎草」，明兒王還將扒下去的人皮另作他用。1512年，明武宗正德七年，臂力跨越，人稱「趙瘋子」的趙鐩與萬萬莊戶人夥同策反，成效瑰異功虧一簣，而後他剃度爲僧，逃逸塞外。
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沒想到他在客店飲酒又吃肉，引起人家猜遭衛軍抓，同期發難的三十七人也次第被俘，協解到京午門。
明武宗朱厚照一聲令下把她倆總共處死，並將爲首的六人剝皮。明武宗更敕令把剝上來的六人的皮炮製成馬鞍，他出行時，便經常騎坐這備有人皮馬鞍的馬。
五、千百顆的蠶俑
時間趕到1644年，這恐懼的「剝皮揎草」並遠逝隨着世的更替而出現藏匿。那年，「闖王」李自成的老鄉軍攻進了廣東，日月崇禎帝梅山殉國。隨之西晉入關，農家軍敗績。
明朝的皇子皇孫這兒也被赤衛隊追着隨處跑，末尾桂王朱由榔在澳門加冕，是爲大明永曆君主，史稱秦代。
公元1652年，漢朝永曆六年，御史李如月向永曆帝上摺子打名將孫想的忠告，孫可望線路後赫然而怒，將李如月給抓了造端，要自己人張應科將他「剝皮揎草」。
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張應科將李如月綁在野門外，花了二個時刻，纔將他的皮給剝了上來。
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爲了存在李如月的人皮，張應科要刑官把他的皮用生石灰漬幹，用線縫製成才氣囊，再往囊裡塞草，後送往北防撬門倒掛示衆！