漫畫–祭祀神–祭祀神
史冊上最愛搞剝皮的人理所應當不怕唐宗──朱元璋。鑑於他是窮人出身，他的老親還由於被贓官污走賑災食糧，而被活活餓死，據此他最咬牙切齒貪官。
爲安慰貪官，朱元璋揭示了遠比歷朝歷代刑律愀然的《大明律》，還下詔說，諸處所當局要在官衙大會堂的左方砌一座「皮場廟」。這「皮場廟」就捎帶扒貪官蠹役人皮的域。（明《草木子餘錄》：府州官廳之左，特立一廟，以祀大地，爲剝皮之場，名曰皮場廟。）
如今陸地旁遮普省潮州就有一「皮場廟」，最好在抗日戰爭中摧毀。老前輩的鎮江人說：「皮場廟矮小，卻很有威名，擁有它，官員往常熄滅多了。」
那陣子饕餮之徒萬一一進這「皮場廟」，鎮壓者就會讓他坐放權洪缸內，自此將滾熱的椰子油灌進他的肚裡，再將炒熱的河沙淋身，等人皮硬了事後，就將饕餮之徒的皮完好無恙地剝下來，再釀成藥囊。
膠囊要填入飼料和活石灰，做起「人皮鹿蹄草人」，懸掛在公堂、清水衙門，供衆人遊覽，用於威懾贓官。
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這殘酷無情的科罰硬是「剝皮揎草」。
次日儒桑葉奇在其做《草木子餘錄》就紀錄着，明初，主任如若貪污六十兩足銀，一致押往「皮場廟」。砍頭示衆後，再處「剝皮揎草」之刑。（《草木子餘錄》：贓至六十兩以上者，梟首示衆，仍剝健碩草。）
這處分真情實感何來，外傳是說，朱元璋曉這「剝皮揎草」是天堂六殿對怙惡不悛的人心施以的重刑，遂他把這「活地獄之刑」用於切切實實活路正中，好還擊，整頓吏治。
洪武十一年，武官毛驤緣收下行賄，落水合議制，朱元璋命人在他的胸背刺上「地下黨毛驤」四個字，然後「剝皮揎草」，位居都府堂如上，告誡繼承人首長。
洪武二十九年，朱元璋疑惑禁有人同外頭裡通外國，公然將軍中女人五千一心一德分兵把口的太監整體「剝皮揎草」示衆。
這種刑罰豈但讓貪官死的心如刀割，割下來的人皮些微還被製成街面，讓這些貪婪官吏身後仍不息被戛。
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朱元璋當上五帝隨後，曾抓到部分父子貪污，老羞成怒之下，他傳令剝去這對父子的皮，皮剝下下做成兩端鼓，掛在官廳口，唬全國的贓官們。
來日律法還端正，「有即斃者，臨刑之人坐死。」旨趣特別是殺者剝皮時，假諾讓被剝皮者夭折了，行刑者就得跟被剝皮者同死！因而行刑者剝皮時會萬分穩重延伸，這割剝的時辰拖得愈長，被剝皮者自然更爲悲苦。
朱元璋以恨死饕餮之徒，因故大張旗鼓各地抓貪治蝗，天下十三省廣設「皮場廟」，秋次，這「皮場廟」的上吊上掛上一期又一個的「人皮提兜」。
民間據此諺雲：「挖去傷天害命肝，做成『人皮楦』；掛在堂口，嚇破貪官膽。」
朱元璋最終甚而頒佈一項空前絕後且絕世超倫的功令，那便是平常黎民百姓設若埋沒貪官，就激烈近旁將她們力抓來送京法辦，中途的防疫站還必需阻截，倘或有匪兵決策者攔住，不只那人要行刑，同時株其九族。
最他這項「蛻變」卻還以凋謝終局，貪官持久殺不完，「皮場廟」一連掛滿「人皮包裝袋」。據統計，從將來開國自古，因清廉貪贓而被臨刑的領導有某些萬人。
隨即明朝十三省從府到縣的官員很少能夠蕆期滿，坐絕大多數都被殺掉了。
這讓朱元璋不得不哀嘆：「我想殺光贓官，沒悟出朝才殺完，夜裡贓官們又犯了。」（《明史》：我欲除納賄百姓，卻怎麼朝殺而暮犯。）
這句話道盡這大刑後邊的萬般無奈。
鋼琴家隨後剖析解讀，爲將來企業主薪餉太少，養不活老小，無力迴天過佳時，纔會冒着被「剝皮揎草」的危機，一貪再貪。
四、人皮馬鞍
朱元璋死後，傳位給皇太孫朱允炆。朱元璋男兒朱棣不屈，於是掀騰馬日事變，1402年，他竊取了親侄子的王位。
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如約官的王位繼往開來制度的話，朱棣是謀反問鼎，於是當仇殺進京都府下，立法委員中僅有二十多人莫名其妙之迎附，初任重臣跑的卻有四百六十多人，促成皇城空蕩，無臣調用。
朱棣悲不自勝，因此通令春宮三日，對推卻歸服的舊臣、宮人、女宮、宦官等等，同殺無赦，他曾一次枉殺一萬多人。行宮同時，他還列入所謂的黑名單，初葉捕獲對敦睦發動宮廷政變而賦有異議的臣官。
列出黑譜的人被抓到從此，朱棣都要親訊，後頭將其以極殘酷的要領殺害，以泄其憤。
缺席一天的日，就有盈懷充棟彬高官貴爵落網，等待朱棣親面審。
《兵部上相》鐵鉉被押上排尾，前後背對朱棣而立，把他當成氛圍，並愀然數其死有餘辜的罪行，朱棣強令鐵鉉面對和和氣氣，鐵鉉本末不從。
「將鐵鉉的耳、鼻給我割掉！放鍋烹煮，要他本身吃下。」授命，殿前好樣兒的姣好一系列的大刑，還將他熟透的耳、鼻塞進鐵鉉燮的團裡。
雖然臉龐滿是熱血，弱者到站不穩，鐵鉉一仍舊貫併攏脣齒，死不瞑目屈服。癲狂誠如朱棣就此令劊子手將他寸刀慢割而死。諸如此類做，仍不摸頭恨，這位剛即位的五帝又好人將他的屍投入油鍋煎炸。
黑人名冊之人《禮部相公》陳迪與門徒六人則被押赴刑場，收拾「殺人如麻之刑」，「殺人如麻」俗稱「千刀萬剮」或「殺千刀」。處決事前，刀斧手把陳迪男的鼻、舌割下炒熟，堵塞他的叢中，自此將他用刀割死。
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《刑部中堂》暴昭，被捕後罵繼續口，殺紅了眼的朱棣躬行來，打掉他的牙齒，又砍去他的哥兒，但暴昭仍罵罵咧咧勝出，收關被朱棣處決。
當年一名重臣，對朱棣談吐相譏，朱棣便令人剝去他的衣着，以鐵帚刷掉他的膚肉，赤裸骸骨而死。
當場職掌刑獄的中審訊自行《大理寺》少卿胡閏，在朱棣召見時，試穿縞素，慟哭而至。朱棣來看命他大小便，胡閏拒人於千里之外，還說：「無須用死來挾制，即死了也不換衣服。」
朱棣令捶胸頓足，劫持要誅他九族，胡閏不理還痛罵，朱棣氣到快紋枯病，他令殿前好樣兒的用所持的兵仗將胡閏的牙齒上上下下打掉，再他將勒死於殿上。跟腳，朱棣又命人剝下胡閏的皮，用豬草塞於其間，吊掛在敵樓遊街。
刺朱棣流產的當道景清千篇一律被「剝皮揎草」，掛在太原門遊街。
除外「剝皮揎草」，他日太歲還將扒下去的人皮另作他用。1512年，明武宗正德七年，臂力超常，總稱「趙狂人」的趙鐩與千萬農民齊聲倒戈，原因抗爭砸鍋，下他剃度爲僧，潛逃邊塞。
沒想到他在店喝酒又吃肉，逗別人相信遭衛軍捕，以造反的三十七人也次第被俘，並密押到首都午門。
明武宗朱厚照命把他們任何行刑，並將爲首的六人剝皮。明武宗更發號施令把剝上來的六人的皮製作成馬鞍，他外出時，便時常騎坐這備齊人皮馬鞍子的馬。
五、千百顆的蠶俑
韶光臨1644年，這懾的「剝皮揎草」並幻滅就時間的輪番而隱沒伏。那年，「闖王」李自成的莊戶人軍攻進了布加勒斯特，大明崇禎帝雲臺山死而後己。就宋朝入關，村民軍敗退。
明朝的皇子皇孫此時也被守軍追着街頭巷尾跑，結果桂王朱由榔在雅加達退位，是爲大明永曆君，史稱南朝時。
紀元1652年，民國永曆六年，御史李如月向永曆帝上奏摺打愛將孫務期的密告，孫巴望未卜先知後勃然大怒，將李如月薪抓了始於，要知心人張應科將他「剝皮揎草」。
張應科將李如月綁執政省外，花了二個時辰，纔將他的皮給剝了下來。
以便保留李如月的人皮，張應科要刑官把他的皮用灰漬幹，用線縫製成人革囊，再往囊裡塞草，從此以後送往北街門高高掛起示衆！